Mwangaza ulipomwagika kama maporomoko ya maji ya dhahabu, mwimbaji katikati ya jukwaa aliinamisha kichwa chake kidogo, na safu ya noti wazi na za kihisia zilitiririka, zikiwasha mara moja mazingira ya hadhira nzima. Hadhira ilizama katika hilisauti-karamu ya kuona, huku makofi na shangwe zikifurika kama wimbi. Hata hivyo, nyuma ya onyesho hili linaloonekana kuwa la asili, kinachounga mkono kujiamini na utulivu wa mwimbaji si miaka tu ya mazoezi magumu, bali pia "mfumo wa neva wa kusikia" sahihi na wa ushirikiano unaolinda kimya kimya. Katika mfumo huu tata, safu za masanduku meusi mbele ya jukwaa -spika za kifuatiliaji- wana jukumu muhimu kama "mashujaa wa nyuma ya pazia". Wao ni "masikio mengine" ya waimbaji kwenye jukwaa lenye kelele, jiwe la msingi la kusikia linalohakikisha onyesho lisilo na dosari.

Kuelewa umuhimu wa sauti inayozungukaspika, mtu lazima kwanza afichue pazia la ajabu la jukwaamazingira ya akustiskKatika kumbi kubwa za maonyesho, uenezaji wa sauti ni mgumu zaidi kuliko tunavyofikiria. Mfumo mkuu wa ukuzaji sauti, ambao ni mkubwaSpika ya safu ya mstariKuangalia hadhira, hasa hutoa nishati kwa mbali. Kwa waimbaji walio nyuma ya jukwaa, ni vigumu kwao kusikia sauti hizi moja kwa moja. Wanachokiona mara nyingi ni "mwangwi" wa mawimbi ya sauti baada ya tafakari nyingi kutoka kwa hadhira, kuta, na dari. Athari hii ya kuchelewa inajulikana kama "athari" katika fizikia, ambayo huingilia sana uamuzi wa ubongo wa binadamu kuhusu mwelekeo na mdundo wa sauti. Hebu fikiria ikiwa mwimbaji husikia kila mara mdundo ambao ni nusu mdundo polepole, uimbaji wao bila shaka utakuwa na shida ya mdundo; Ikiwa sauti ya mwanadamu itazimwa na midundo, usahihi wa sauti hauwezi kujadiliwa.Spika za kifuatiliajizilizaliwa ili kutatua "tofauti hii ya muda wa kusikia". Zimepangwa kwa uangalifu mbele ya jukwaa, zimeinama juu kwa pembe sahihi, na kutoa ishara zilizochanganywa kwa uangalifu kutokamchanganyiko wa sauti- ikijumuisha usindikizaji wazi, midundo, na sauti za mwimbaji mwenyewe - moja kwa moja na mara moja ndani ya masikio ya mwimbaji. Hii inaelekeza moja kwa mojasautiShinikizo ni kubwa zaidi kuliko sauti inayoakisiwa, hivyo kuruhusu waimbaji kusikia kila undani waziwazi kama katika studio ya kurekodi, hivyo kurekebisha pumzi na sauti yao kwa wakati halisi ili kuhakikisha utendaji usio na dosari.

Anmfumo bora wa spika za skrinini uundaji sahihi wa teknolojia ya kisasa ya uhandisi wa sauti na mahitaji ya usemi wa kisanii. Sio kifaa kimoja kinachopigana peke yake, bali ni "kiungo cha sauti" kinachoundwa na viungo vingi vya kitaalamu vilivyounganishwa. Sehemu ya kuanzia ya kiungo hiki nimaikrofoniyenye unyeti wa hali ya juu na kiwango cha juu cha shinikizo la sauti. Ni kama mlinzi mkali, akikamata kwa uaminifu kila tetemeko dogo na mabadiliko ya kihisia ya sauti ya mwimbaji, na kuibadilisha kuwa mawimbi dhaifu ya umeme. Baadaye, mkondo huu wa mawimbi hutiririka ndani yamchanganyiko wa sauti wa kidijitali- ubongo wa mwili mzimamfumo wa sautiHapa, wahandisi wa sauti wenye uzoefu ni kama wapishi stadi, wakitumia njia saidizi za uwasilishaji ili kurekebisha "mapishi ya sauti" ya kipekee kwa kila mwanamuziki na mwimbaji. Wapiga ngoma wanaweza kuhitaji ngoma zenye besi kali na snare ili kuleta utulivu wa mdundo, wapiga gitaa wanajali zaidi sauti yao potofu na maendeleo ya chord, huku waimbaji wakuu wakitumaini kwamba sauti zitatawala mchanganyiko huo. Uzoefu huu wa ufuatiliaji wa kibinafsi ndio ufunguo wa ushirikiano usio na mshono wa bendi.

Hata hivyo, matokeo ya ishara kutokamchanganyiko wa sautibado ni "bidhaa iliyokamilika nusu" tu, na inahitaji kutengenezwa kwa undani nakichakatajikuwa kamili. Kichakataji ni kama mkaguzi wa ubora mkali, akitumia teknolojia ya usindikaji wa mawimbi ya kidijitali kusawazisha, kubana, kuchelewesha kurekebisha mawimbi ya sauti, na muhimu zaidi, kuondoa hatari zinazoweza kutokea za mlio kupitiavizuizi vya maoniKupiga kelele ni "muuaji nambari moja" wa ufuatiliaji wa jukwaa, ambao hutokana na mzunguko chanya wa maoni unaotokana na maikrofoni inayochukua sauti kutokaspika. Mlio wa kutoboa sio tu kwamba huharibu utendaji, lakini pia unaweza kuharibu vifaa. Uingiliaji kati wa kichakataji ni kama kusakinisha "valvu ya kunyamazisha" kwa ajili ya mfumo, kuhakikisha usafi na uthabiti wa sauti. Ishara iliyosindikwa kisha hukabidhiwa kwa amplifier ya kidijitali ya kitaalamu kwa ajili ya ukuzaji mkubwa.Vikuza sauti vya kidijitalikuingiza nguvu inayoongezeka kwenye spika za sauti zinazozunguka kwa ufanisi wao wa hali ya juu, upotoshaji mdogo, na udhibiti wenye nguvu. Haijalishi hali ya hewa iko hai kiasi gani mahali hapo au kiwango cha shinikizo la sauti jukwaani kinaongezeka vipi, mfumo huu unaweza kuhakikisha kwamba sauti inayofuatiliwa ni wazi, thabiti, na haipotoshwi kamwe, na kuruhusu waimbaji kusikia sauti halisi na sahihi katika mazingira yoyote.

Wakati mfumo mzima unapoanza, kuna mlinzi asiyejulikana akifanya kazi -mfuatano wa nguvuNi kama kamanda mkali, akiunganisha nguvu na vifaa kama vilemchanganyiko wa sauti, kichakataji, na kipaza sauti katika mpangilio wa kisayansi uliopangwa awali. Hatua hii inayoonekana kuwa ndogo ni muhimu sana. Inaepuka kwa ufanisi mkondo mkubwa wa umeme unaozalishwa wakati vifaa vingi vinawashwa kwa wakati mmoja, na inalinda gharama kubwavifaa vya sauti vya kitaalamukutokana na uharibifu unaosababishwa na voltage ya kuongezeka, na pia huzuia sauti ya "mlio" kupasuka kupitia spika wakati wa kuanza, ambayo inaweza kuingiliana na eneo la utendaji.

Kwa waimbaji,KifuatiliajiWapiga debe wa kilele hutoa si tu sauti, bali pia hisia kamili ya usalama wa kisaikolojia na udhibiti. Ni kama 'ngao ya sauti' iliyotengenezwa maalum, ikitenga usumbufu wa nje na kelele, ikiwawezesha kuzingatia kupumua kwao, hisia, na usemi. Katika eneo kali la muziki wa rock, mpiga ngoma hutegemea ili kutuliza mapigo na kuwa "metronome" ya bendi; Katika uimbaji maridadi wa mashairi, mwimbaji mkuu hutegemea ili kunasa mtiririko wa hisia na kufikisha mawimbi ya ndani kwa hadhira kupitia sauti. Sio tu dhamana ya kiufundi, bali pia nguzo ya kisaikolojia. Ni hasa kwa mfumo huu imara wa usaidizi unaojumuishamaikrofoni, vichanganya sauti, vichakataji, vikuza sauti, vipanga sauti vya umeme,naspika za kifuatiliajikwamba waimbaji wanaweza kupata utulivu na azimio lao wenyewe jukwaani wenye kelele, kusahau wasiwasi wa kiufundi, na kujitolea kikamilifu kwa ubunifu wa kisanii, hatimaye wakiwasilisha karamu ya kusisimua ya sauti na taswira kwa hadhira. Wakati mwingine utakapofurahia onyesho la kuvutia, kumbuka wazungumzaji wanaosikiliza wakiwa wamesimama kimya mbele ya jukwaa. Wao ndio daraja kati ya teknolojia na sanaa, na bila shaka ni mashujaa walio nyuma ya pazia.